CULTURA CUBANA | GITANOS EN CUBA – Mi “cúmbila”, mi “puro”… de “buten”
GITANOS EN CUBA –
Mi “cúmbila”, mi “puro”… de “buten”
El etnólogo Fernando Ortiz afirmó que
Cuba era un ajiaco por la diversidad de razas y culturas que influyeron en la
formación de su nacionalidad. Y tiene toda la razón, la nacionalidad cubana se
ha nutrido de casi todo tipo de inmigraciones. En “Cuba en la Memoria” ya hemos
comentado sobre algunas y hoy lo haremos sobre los gitanos.
Aunque no existen investigaciones
profundas sobre la entrada de gitanos a Cuba, hay autores que consideran que
los primeros llegaron junto con los colonizadores, pues era frecuente que se
utilizara a los gitanos presos para conformar las tripulaciones de los barcos
que se lanzaban al Nuevo Mundo.
Aunque su presencia en tierra cubana
se remonte a los tiempos de la colonia, según afirman los historiadores, la
mayor oleada llegó a raíz de la II Guerra Mundial, cuando los nazis
exterminaron, en los campos de concentración, a medio millón de seres
pertenecientes a esa etnia en Europa Central.
Todo parece indicar que las
migraciones masivas sucedieron en los albores del siglo XX, cuando varias
familias o tribus gitanas llegaron junto a las oleadas de inmigrantes españoles
que vinieron a probar fortuna. En Cuba, si bien los gitanos fueron menos
discriminados que en otros lugares, también sufrieron lo suyo en este período.
Hasta una ley, dictada en 1936, prohibió su ingreso a la Isla, algo que
constituía un verdadero crimen, toda vez que en esos momentos muchos de ellos
huían de España, donde fueron duramente perseguidos por el franquismo durante
la Guerra Civil Española.
Referencias del tema en nuestra
literatura las encontramos en libros como “La cubanita que nació con el siglo”
donde nuestra escritora Renée Méndez Capote les dedica un espacio y también en
la prensa, como en uno de los números de la revista “Carteles”, fechado en
1940, donde se publicó un reportaje que reseña cómo se refugiaron en los
arrabales de la Habana de intramuros. Una de las fotos muestra sus carpas, las
bellas mujeres ataviadas con vestidos típicos y los tocadores de guitarra
española. Los habaneros los recibieron con una naturalidad no exenta de cierta
curiosidad.
Muchos de ellos tenían la intención
de utilizar a Cuba como trampolín para viajar a otros países, pero algunos se
integraron, y sus descendientes encontraron en la isla, como ellos mismos
expresaron, el único país donde podían vivir tranquilos.
Según diversos estudios, los gitanos
o romanís son un pueblo que procede originalmente de la India, aunque ha
migrado por Asia, África, América y Europa, continente donde se ha concentrado
un mayor número. Los gitanos, conservan su propia lengua, pero en muchas
ocasiones hablan más de un idioma como resultado de su vida nómada. Sus hijos,
si bien son inscritos en el país que nacen con nombres de esa lengua, llevan
por el resto de sus vidas su patronímico propio gitano.
Por encima de todo aman la libertad, respetan y son fieles hasta morir al jefe de su tribu. Son extremadamente supersticiosos.
Aunque por su condición de nómadas se podían encontrar en cualquier lugar de la isla participando como artistas en el circo, como vendedores en ferias y parrandas, o improvisando chinchales y timbiriches para la venta de mercancías elaboradas incluso por ellos mismos, existen referencias documentadas que los ubican, en otros tiempos, en algunos centrales azucareros como el Chaparra y otras regiones del oriente cubano. También en la provincia de Las Villas era frecuente ver sus campamentos, como por ejemplo, a las afueras de Camajuaní.
Por encima de todo aman la libertad, respetan y son fieles hasta morir al jefe de su tribu. Son extremadamente supersticiosos.
Aunque por su condición de nómadas se podían encontrar en cualquier lugar de la isla participando como artistas en el circo, como vendedores en ferias y parrandas, o improvisando chinchales y timbiriches para la venta de mercancías elaboradas incluso por ellos mismos, existen referencias documentadas que los ubican, en otros tiempos, en algunos centrales azucareros como el Chaparra y otras regiones del oriente cubano. También en la provincia de Las Villas era frecuente ver sus campamentos, como por ejemplo, a las afueras de Camajuaní.
Pero los gitanos no solo se han
dedicado a la lectura de la fortuna, el comercio, el servicio o el nomadismo.
También existen entre ellos intelectuales, políticos y personajes de la
farándula, algunos tan conocidos como Charles Chaplin, la actriz Rita Hayworth,
el teólogo Frei Betto y hasta el mismo ex presidente de Estados Unidos, Bill
Clinton. Quizás existan también en nuestro país figuras destacadas…
En Cuba dejaron la huella de muchas
de sus costumbres. Difundieron las ferias, los carnavales, el circo ambulante
-llegaron a existir 42. Hay palabras de su lengua incorporadas a la jerga de
los compositores del feeling de la década de 1940 y de la actual música
bailable salsera… y en los dulces: el brazo gitano.
En las artes plásticas de este
período (1925-1940) sin dudas Víctor Manuel García Valdez (1897-1969) con su
“”Gitana Tropical”, pequeña pintura (46 x 38 cm) pintada sobre madera y
premiada en el Salón de Pintores y Escultores de 1929, al igual que en otras
obras, nos representa a una muchacha mestiza, más cercana al tipo “gitana” que
a la cubana. De ahí su título.
El español hablado en Cuba, como es
de esperar, no pudo escapar a este influjo “agitanador”, por lo que en el habla
coloquial popular de nuestro país son numerosos los gitanismos.
Como ejemplo de ello, a continuación
relacionamos los siguientes: acurdar (emborrachar) , andoba (fulano), barín
(bueno), berro (cólera, disgusto), birlar (robar), bisnar (vender), de butén
(de maravilla, de primera), chiva (soplón, delator), chola (cabeza), chota
(soplón), chusma (muchedumbre vulgar, coba (halago, adulación), cumbila
(compañero, amigo), curda (embriaguez, borrachera), furnia (cueva), garito
(casa de juego), guillarse (hacerse pasar por algo distinto de lo que se es,
hacerse el tonto), jamar (comer), jarana (broma), jeta (cara), jiña
(excremento), jiñar (defecar), jiribilla (salero, gracia), mangar (engañar),
menda (yo), pargo (homosexual), pirabear (fornicar), pirar (marcharse, irse),
puro,ra (padre, madre), sandunga (donaire, garbo), sornar (dormir)…
En la actualidad existe la
“Agrupación Flamenca Sangre Gitana” integrada por unas 130 niñas y adolescentes
de Camagüey y dirigidas por la también fundadora Yaineris Torres Pérez, que
desarrolla una interesante labor con la amorosa pasión por ese tipo de
expresión cultural. Al menos yo, “el menda”, así lo considero…
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